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楼主: 晋春暖花开
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学习笔记

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  • TA的每日心情

    昨天 15:08
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    [LV.8]乐投letou大学I

    41#
     楼主| 发表于 2018-7-13 17:39:23 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-13 17:44 编辑

    今天看完柯云路的《人类神秘现象破译》了。
    通过看柯老师的《人类神秘现象破译》了解了许多以往认为是胡说八道的事,迷信的事,费解的事等等都有了个大概的认知-----万事万物都有其存在的道理,只是以前看的书少,站的维度低,认知缺乏而已!

          《人类神秘现象破译》也破译了我的普通认知:特异功能是蒙人的把戏,是骗人的伎俩。
         《人类神秘现象破译》让我认识到宇宙的无穷大和无穷小,暗物质的存在,神秘力量的存在。人的潜力是无穷的。我要跟着喝风一直混下去!{:11_495:}
    我在喜马拉雅里听过柯云路的《破译疾病密码》和《走出心灵的地狱》。知道了意识是物质。
    接下来看看《大气功师》和《新世纪》吧!{:11_491:}


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    42#
     楼主| 发表于 2018-7-16 17:20:25 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-16 17:49 编辑

    2018.7.16开始学《道德经》

    《道经》     

          第一章
          道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无,欲以观其妙;恒有,欲以观其皦。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

        道是普遍的、一般的、抽象的、用语言表述不清的,只可意会不可言传的规律。

           第二章
           天下皆知美之美也,恶已;皆知善,此其不善已。有无相生,难易相成;长短相较;高下相倾;音声相和;先后相随。是以圣人居无为之事,行不言不教。万物作而弗始也,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居也,是以弗去也。


            天下之事是相对而生的,在一定条件下是可相互转化的。
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    43#
     楼主| 发表于 2018-7-17 17:43:28 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-17 17:49 编辑

    第三章
         不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。


         执政者应以道治国,使民各有发展、各得其所!则相安无事!
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    44#
     楼主| 发表于 2018-7-18 09:01:56 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-18 09:48 编辑

         第四章
         道冲,而用之或不盈。

         渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
         湛兮,似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。


         道,好似宇宙之初的混沌、虚幻,似无而实存。

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    45#
     楼主| 发表于 2018-7-18 15:37:58 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-18 17:16 编辑

           第五章
          天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。

         圣人,伟人,均靠万民而成其业。
       普通人走中庸之道。




         第六章
       谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是为天地之根。绵绵兮若存,用之不勤。


       道似生育万物的母性。



        第七章
        天地长久。天地之所以能长且久者,以其不自生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。


        维度高者,见识多,心胸广。故能成事。


        第八章
        上善若水。水善利万物而有静。居众人之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。



    上善若水,厚德载物。


       



       


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    46#
     楼主| 发表于 2018-7-19 15:54:17 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-19 16:18 编辑

            第九章
            持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

        功成身退,适可而止!

          第十章
          载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵手?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

       道之德是:清静无为,不自大,不居功,不占有,无苦闷与失落!

         第十一章
         三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

       有可得利,无可为用。即:有无是辩证的,是相辅相成的。

       第十二章
       五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。


       人需要的不多,想要的很多!多欲者多祸,寡欲者清心。


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    47#
     楼主| 发表于 2018-7-20 14:51:12 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-20 14:56 编辑

           第十三章
           宠辱不惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可以托天下,爱以身为天下,若可以寄天下。

    宠辱不惊,忘我为天下,则可利天下!

           第十四章
         视之而不见,名之曰微。听之而不闻,名之曰希。搏之而不得,名之曰夷。三者不可致诘,故混而为一。一者,其上不徼,其下不昧,绳绳不可名也,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。随之不见其后,迎而不见其首。执今之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。

    混沌合为太一,一演化为万物。执今之道,以御今之有

          第十五章
          古之善为士者,微妙玄达,深不可识。是以为之容:豫呵若冬涉川。犹呵其若畏四邻。严呵其若客。涣呵其若凌释。敦呵其若朴。混呵其若浊。旷呵其若谷。熟能浊以静者,将徐清;孰能安以动者,将徐生。保此道者不欲尚盈,是以能敝而不成。
             
              掌握规律,明白事理;才能万事留有余地!
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    48#
     楼主| 发表于 2018-7-24 08:27:37 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-24 08:29 编辑

           第十六章
           致虚极,守静笃。万物方作,居以须复也。天道圆圆,各复其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。没身不殆。


             事物循环往复地回复其生命历程是宇宙永恒法则。明,则兴。不明,则凶。


             第十七章
             太上,下知有之;其次,亲誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足,安有信。犹呵,其贵言也。成事遂功,而百姓曰我自然也。

            恪尽职守,顺势成事为上上!

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    49#
     楼主| 发表于 2018-7-26 09:28:10 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-26 09:29 编辑

        第十八章
        故大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。


        社会之事物是辩证发展的。

        第十九章
        绝智弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼无有。绝伪弃诈,民复孝慈。三言以为辨不足,或命之,或呼属,视素抱朴,少私寡欲。

        以上率下,质朴无私,忠诚守信。

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    50#
     楼主| 发表于 2018-7-26 16:15:47 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-26 16:20 编辑

        第二十章
        唯与诃,相去几何?美与恶,相去何若?人之所畏,亦不可以不畏人。望呵,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,而春登台;我独泊兮其未兆,若婴儿未咳;垒呵,若无所归。众人皆有余,我独匮。我愚人之心也,沌沌呵。俗人昭昭,我独若昏啊。俗人察察,我独闷闷呵。澹兮,其若海。恍兮,若无止。众人皆有以,我独顽以鄙。我欲独异于人,而贵食母。


        清心寡欲,返朴归真,(修心养神之道).

        第二十一章
        孔德之容,惟道是从。道之物,惟恍惟惚。惚呵恍呵,中有象呵;恍呵惚呵,中有物呵。窈呵冥呵,中有情呵,其情甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以顺众父,吾何以知众父之然也。以此。

        顺应规律,顺向操作,认识世界,改造世界。

        第二十二章
       曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人执一,以为天下牧。不自是故彰,不自见故明,不自伐故有功,不自矜故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂语哉!诚全归之。


       事物的两面性,辩证看待。祸福相依。

        第二十三章
        希言自然。飘风不终朝,暴雨不终日。孰为此?天地而弗能久,又况于人乎!故从事而道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于德者,道亦德之。同于失者,道亦失之。


        简捷明快地施政;以道为本,以德为先。
        (近朱者赤,近墨者黑)

        第二十四章
        企者不立;跨者不行;自是者不彰;自见者不明;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不处。

        轻浮妄动,急躁多言,人之大忌。

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    51#
     楼主| 发表于 2018-7-26 16:15:57 | 只看该作者
    第二十章
    唯与诃,相去几何?美与恶,相去何若?人之所畏,亦不可以不畏人。望呵,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,而春登台;我独泊兮其未兆,若婴儿未咳;垒呵,若无所归。众人皆有余,我独匮。我愚人之心也,沌沌呵。俗人昭昭,我独若昏啊。俗人察察,我独闷闷呵。澹兮,其若海。恍兮,若无止。众人皆有以,我独顽以鄙。我欲独异于人,而贵食母。
    清心寡欲,返朴归真(修心养神)
    第二十一章
    孔德之容,惟道是从。道之物,惟恍惟惚。惚呵恍呵,中有象呵;恍呵惚呵,中有物呵。窈呵冥呵,中有情呵,其情甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以顺众父,吾何以知众父之然也。以此。
    顺应规律,顺向操作,认识世界,改造世界。

    第二十二章
    曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人执一,以为天下牧。不自是故彰,不自见故明,不自伐故有功,不自矜故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂语哉!诚全归之。
    事物的两面性,辩证看待。祸福相依。
    第二十三章
    希言自然。飘风不终朝,暴雨不终日。孰为此?天地而弗能久,又况于人乎!故从事而道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于德者,道亦德之。同于失者,道亦失之。
    简捷明快地施政;以道为本,以德为先
    (近朱者赤,近墨者黑)
    第二十四章
    企者不立;跨者不行;自是者不彰;自见者不明;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不处。
    轻浮妄动,急躁多言,人之大忌。
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    52#
     楼主| 发表于 2018-7-30 14:56:00 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-30 15:14 编辑


    在山西省图书馆看《中国的道教》的记录。以后会常去图书馆学学相关的文化!
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    53#
     楼主| 发表于 2018-7-30 15:06:59 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-30 15:12 编辑

              开开心心地学落地课程的《爱自己》{:11_495:}           
    爱自己,就是细心呵护好自己会呼吸的身体,不要使他受到任何的损害,因为身体是生命修炼的载体。

    爱自己,就是无条件地接纳自己的所有,无论是如意,还是不如意。

    爱自己,就是允许不舒服、不痛快以及那些负面的情绪流经过自己,如同一阵轻风拂过,不留一丝痕迹。

    爱自己,就是让已经过去的就只是留在过去,当下的生活,不再受到它的牵引和羁绊。

    爱自己,就是宽恕所有的一切,让被宽恕的只在那里,不在这里。

    爱自己,就是放开那些死死抓住自己的念头,让念头如天上的云朵,飘然而来,又飘然而去。

    爱自己,就是不贪恋外界的认同,让自己不活在被认同的牢笼里。

    爱自己,就是默默地做自己本分的事情,只是陪伴和付出,不祈求任何的回报。

    爱自己,就是不把自己封闭在小小的自我里,敞开心门,全然地接受看到、感受到的这个世界。

    爱自己,就是无分别、不评判、不期待,全神贯注在当下所做的每一件事情里。

    爱自己,就是看,只是看,让一切流经自己。

    爱自己,就是对自己的一切负起责任,不活在原因、理由、借口里。

    爱自己,就是时刻记得自己、知道自己,让自己的心静静地在那里。

    爱自己,就是完全地认同自己、肯定自己,欣赏、赞美自己是独特的生命。

    爱自己,就是放松自己,让自己不受外界环境以及评判的影响。

    爱自己,就是完完全全地相信自己是最好的,用充满爱意的目光打量自己、用温柔的手轻轻地抚摸自己。

    爱自己,就是活出内心深处想要活出的那个自己,让自己时刻活在轻松、自然、平静、自在、喜乐里!

              2018.7.27高月的直播里有语音(1小时11分开始)哦!

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    爱自己  详情 回复 发表于 2018-9-10 20:18
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    54#
     楼主| 发表于 2018-7-30 16:30:36 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-7-30 16:37 编辑

        求医不如求己,求人不如求己,求己不如求心,万病皆可心药医.
        修行中最难的是心,最简单的也是心。万法唯心造。从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要解放自己的身心,全靠我们自己。鸡蛋从外面打破是食物,从里面打破才是生命,外面只能提供合适的温度,不能帮你剥蛋壳。   
        要求神就求自己的六神,自己六神安定,身心康泰。自己元神统领五脏神,神在人在,否则,嗯哼{:11_510:}。  

                                                  摘自回春婆的日记
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    55#
     楼主| 发表于 2018-8-2 09:09:18 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-8-2 10:01 编辑

    神足不思觉,气足不思饭,精足不畏寒.-----摘自回春婆的日记

                   生生不息
        母亲盘腿坐着,用力前挺乳房,孩子倾身、踮脚、伸手欲吸母乳。这母子亲情是人间最美好的幸福。这是福字的真意。         
        有健康妈的孩子幸福,有独立孩子的妈更幸福,只有这样才是生生不息。男人是隐形,女人是显性。肚子里的孩子我们看不到,但是生命在其中啊(独立了就被看到了),环境适宜就会有孩子。女人是一,结婚是(太极)二,二生三(孩子),三生万物.....生生不息。

    # D

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    2016-3-11 09:22 上传
    我是显形,照相的他是隐形。{:11_486:}



    61.jpg (78.22 KB, 下载次数: 1)

    61.jpg
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    2019-11-21 00:38
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    [LV.9]乐投letou大学II

    57#
    发表于 2018-8-2 09:30:55 来自手机 | 只看该作者
    赞一个 2018年6月10日有缘遇到喝风乐投letou,6月11日进群。通过这一个多月听课,看帖学习。2018年8月1日正式开始健身大爱法。

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    咱们是有缘人  详情 回复 发表于 2018-8-3 10:59
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    [LV.8]乐投letou大学I

    58#
     楼主| 发表于 2018-8-2 11:15:21 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-8-2 11:20 编辑

         《道经》第二十五章
        有物混成,先天地生。寂呵!寥呵!独立不改,可以为天下母。未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

        自然天成的混沌生成道,道演化成多样性世界,世界循环变化。
        王是人的代表,智慧生物的代表!

        《道经》第二十六章
        重为轻根,静为躁君。足以君子终日行,不离其辎重。虽有荣观,燕处超然。若何万乘之王,而以身轻于天下?轻则失本,躁则失君。

        浮躁狂悖,辱国丧身。
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    [LV.8]乐投letou大学I

    59#
     楼主| 发表于 2018-8-3 10:58:42 | 只看该作者
    本帖最后由 晋春暖花开 于 2018-8-3 11:01 编辑

    般若波罗蜜多心经

    摘自回春婆的日记

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    60#
     楼主| 发表于 2018-8-3 10:59:53 | 只看该作者
    王桂英 发表于 2018-8-2 09:30
    赞一个2018年6月10日有缘遇到喝风乐投letou,6月11日进群。通过这一个多月听课,看帖学习。2018年8月1日正式开始 ...

    咱们是有缘人

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    是的  详情 回复 发表于 2018-9-7 08:59
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