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《品德经》全文81章及译文(有必要保藏)

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  • TA的每日心境

    5 天前
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    [LV.7]Letou中学III

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    1#
    宣布于 2020-2-13 10:10:56 来自手机 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖赏 |倒序阅览 |阅览形式
    《品德经》主题思想:道法天然。

    文本以哲学意义之“品德”为纲宗,论说修身、治国、用兵、摄生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,辞意艰深,容纳渊博,被誉为万经之王。

    品德经全文5162字,主张每天学习2-5章。

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  • TA的每日心境

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    2#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:11:37 来自手机 | 只看该作者
    本帖最终由 月光飘荡 于 2020-2-13 10:12 修改

    (一)
    【解说】 道,能够说出来的,就不是永久的道;名,能够叫出来的,就不是永久的名。无,是六合原始的姓名;有,是发生万物的姓名。所以常从“无”中,去调查道的微妙。常从“有”中,去调查道的运转。这两者是同一个来历,只是称号不同。都可说是意义深远。深远再深远,便是全部微妙的总门。

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    3#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:12:30 来自手机 | 只看该作者
    (二)
    【解说】 全国都知道美的便是美的, 便是由于有丑的了。都知道善的便是善的,便是由于有恶的了。所以,有和无合作发生,难和易相互构成,长和短相互容纳,高和下相互容纳,音和声合作和谐,前和后合作随从。因而,圣人以无为处理事务,实施无言的教训,万物自己发生改变而不为它最初。成长了万物,而不据为己有,育婴了万物而不自恃己能,成功了而不居功。正是由于不居功,所以功劳不会失掉。

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    4#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:13:52 来自手机 | 只看该作者
    (三)
    【解说】 不推重有才干的人,以免公民竞赛,不珍爱可贵的货品,不让看到公民去当响马。不让看到能够引起贪欲的事物,使民意不被打乱。因而圣人管理全国,使全国人心里空空的,吃得饱饱的,没有争强逞强的志趣,身体棒棒的,常常使公民没有心智和愿望使那些有心智的人也不敢妄为。用无为的准则就事,就没有办不成的事。

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    6#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:15:04 来自手机 | 只看该作者
    (五)
    【解说】 六合无所谓仁慈,听凭万物自生自灭;圣人无所谓仁慈,听凭大众自生自灭。六合之间不正象个风箱吗?虽然空无,但不缺少,越拉动它风量越多。说的多了就行不通了,还不如坚持适中的情绪。

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    7#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:15:39 来自手机 | 只看该作者
    (六)
    【解说】 空无是永久存在的,这叫做艰深的母性。艰深的母性。是六合的本源。它绵绵不断地存在着,其效果无穷无尽。

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    8#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:16:12 来自手机 | 只看该作者
    (七)
    【解说】 海枯石烂。海枯石烂所以能够长时间存在,由于它生计不是为自己,所以能够持久生计。因而圣人把自己放在后边,反而站在前面,把自己置之不理反而得到保全。这不正是它不自私吗?所以能到达自私的意图。

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    9#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:16:51 来自手机 | 只看该作者
    (八)
    【解说】 最上等的善要象水相同。水长于润泽万物而不与之抢夺,停留在世人厌烦的低洼低方,所以最接近道。居住在长于挑选当地,居心长于坚持深重,结交长于真挚相爱,说话长于恪守信誉,为政长于有条不紊,就事长于发挥才干,举动长于把握机遇。正由于他与事无争,所以才不会招惹仇恨。

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    10#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:17:24 来自手机 | 只看该作者
    (九)
    【解说】 端的满满的,不如恰到好处。磨的尖尖的,锋利难坚持久。堆金积玉,不可能长时间守住。因富有而发生自豪,就会给自己带来灾祸。成功了就知难而退,这才契合天然的道理。

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     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:18:08 来自手机 | 只看该作者
    (十)
    【解说】 精力与形体合一,能不别离吗?集合精气到达和婉,能象婴儿吗?洗清杂念,深化内省,能没有缺陷吗?爱民治国,能不耍小聪明吗?五官与外界触摸,能甘于示弱吗?什么都理解,能不妄为吗?成长万物哺育万物,成长万物而不据为己有,哺育万物而自己无所仗恃,统领万物而不自居为,操纵,这便是最深远的德。

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    12#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:18:42 来自手机 | 只看该作者
    (十一)
    【解说】 三十根条幅会集在车毂的周围,车毂中心有了穿轴的空泛(无),才有车的效果。揉抟粘土效果具,当用具中有空无的当地才有用具的效果。开凿门窗制作房子,当房子中有空无的当地才有房子的效果。所以“有”只提供条件,“无”(空无)才起到效果。

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     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:19:17 来自手机 | 只看该作者
    (十二)
    【解说】 五颜六色,使人目炫;过多的乐声是人耳聋;过多的甘旨使人口伤;尽情的起马打猎,是人心放纵发狂;保存宝贵的东西使人胆战心惊。因而圣人只为吃饱,不贪求耳意图享用,所以要扔掉那些获得这些。

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     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:19:54 来自手机 | 只看该作者
    (十三)
    【解说】 遭到宠爱或侮辱都感到惊慌,注重身体就象注重大的祸殃。为什么说遭到宠爱或侮辱都感到惊慌呢?得宠原本便是卑贱的,得到它当然惊慌,失掉它也感到惊慌,这就叫做宠辱若惊。什么叫做注重己身就象注重大的祸殃?我之所以会有大的祸殃,是由于我有个身体,假如我没有这个身体,我还有什么祸殃呢?所以能够以贵己身的情绪去对待全国,才干够把全国交给给他;能够以爱己身的情绪去对待全国,才干够把全国托付给他。

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     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:20:34 来自手机 | 只看该作者
    (十四)
    【解说】 看它看不见,叫做“夷”,听它听不到,叫做“希”,摸它摸不着,叫做“微”,这三种现象,无法追查。由于它们是混为一体的。它上面并不亮光,下面也不昏暗,它绵绵不绝,难以描述,复回归于没有物体的状况。这叫做没有形状的形状,没有物形的形象,就叫做“模糊”。迎着它看不见它的头,跟着它看不见它的尾,拿着古时的道理来驾驭今日的事物,能知道古时的道理,才干够说知道道的规矩。

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     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:21:14 来自手机 | 只看该作者
    (十五)
    【解说】古时长于为士的人,纤细深远而灵通,深远得难以知道。正由于难以知道,只能牵强加以描述:慎重啊,象冬季趟水过河,警觉啊,象惧怕邻居攻击,恭顺啊,象当客人,和蔼啊,象冰将消融,朴质啊,象为雕刻的资料,空阔啊,象深山幽谷,淳厚啊,象江河的浑水,谁能使浑水不浑?安静下来就会渐渐弄清。谁能持久坚持安靖?改变起来就会渐渐打破安靖,坚持此道的人不会骄傲。正由于不骄傲,所以能去旧换新。

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     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:23:06 来自手机 | 只看该作者
    (十六)
    【解说】 尽量使心灵空无到极点,据守清净。万物都在成长开展,我看到了往复循环的道理。万物虽然改变纷繁,最终都各自回到他的底子。回来底子叫做静,也叫任务。任务叫做常,知道了常叫做明。不知道常,而草率行事,必定有阴险。知道了常才干宽恕, 能宽恕才干大公,能大公才干全国归从,全国归从才干契合天然。契合天然才干契合道,契合道才干持久,终身不遇风险。

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    18#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:23:39 来自手机 | 只看该作者
    (十七)
    【解说】 最好的统治者,人们只是知道有他,次一等的人们接近他赞许他,再次一等的,人们惧怕他,最次的,人们瞧不起他,统治者不值得信赖,人们天然就不信任他!最好的统治者是多么清闲啊,他不容易指挥若定,工作办成功了,老大众都说咱们原本便是这个样的。

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    19#
     楼主| 宣布于 2020-2-13 10:24:16 来自手机 | 只看该作者
    (十八)
    【解说】 大路被扔掉了,才显示出善良。聪明才智呈现了,才有狡猾虚伪。家庭不和睦了,才看得出孝慈。国家昏乱了,才呈现忠臣。

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    20#
     楼主| 宣布于 2020-2-15 08:11:56 来自手机 | 只看该作者
    (十九)
    【解说】 扔掉了聪明和才智公民能够得到百倍的利益;扔掉了仁和义,公民才 能康复孝慈的天分;扔掉了巧和利,响马就能天然消除。这三条作为法则是不行的,所以要使人们的知道有所隶属:坚持朴素,削减私欲。

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